三島由紀夫

三島由紀夫

Add: akajobaq34 - Date: 2020-11-20 10:52:53 - Views: 5052 - Clicks: 3266

三島由紀夫 上記のように三島は、国の基本的事項である防衛を最重要問題と捉え、「日本国軍」の創立を唱えながら、「一定の領土内に一定の国民を包括する現実の態様」である国家という「一定空間の物理的保障」を守るには軍事力しかなく、もしもその際に外国の軍事力(核兵器その他)を借りるとしても、「決して外国の軍事力は、他国の時間的国家の態様を守るものではない」とし、日米安保に安住することのない日本の自主防衛を訴えている。 三島は1969年(昭和44年)の国際反戦デーの左翼デモの際に自衛隊治安出動が行われなかったことに関連し、「政体を警察力を以て守りきれない段階に来て、はじめて軍隊の出動によつて国体が明らかになり、軍は建軍の本義を回復するであらう」と説いており、その時々の「政体」を守る警察と、永久不変の日本の「国体」を守る国軍の違いについて言及している。 また、「改憲サボタージュ」が自民党政権の体質となっている以上、「改憲の可能性は右からのクーデターか、左からの暴力革命によるほかはないが、いずれもその可能性は薄い」と指摘し、本来は「祭政一致的な国家」であった日本が、現代では国際強調主義と世界連邦の線上に繋がる「遠心力的」な「統治的国家(行政権の主体)」と、日本の歴史・文化という時間的連続性が継承される「求心力」的な「祭祀的国家(国民精神の主体)」の二極に分離し、「後者が前者の背後に影のごとく揺曳してゐる」状態にあるとしている。 現状では自衛隊の最高指揮権が日本の内閣総理大臣でなく、最終的には「アメリカ大統領にあるのではないかといふ疑惑」があり、現憲法の制約下で統治的国家の「遠心力」と祭祀的国家の「求心力」による二元性の理想的な調和と緊張を実現するためには、日本国民がそのどちらかに忠誠を誓うかを明瞭にし、その選択に基づいて自衛隊を二分するべきだという以下のような「自衛隊二分論」を三島は説いている注釈 31。 1. 三島は、「天皇の政治上の無答責は憲法上に明記されねばならない」とし、軍事の最終的指揮権を「天皇に帰属せしむべきでない」としている。これは天皇が日本の歴史の「時間的連続性の象徴、祖先崇拝の象徴」であり、「神道の祭祀」を国事行為として行ない、「神聖」と最終的に繋がっている存在ゆえに、「天皇は、自らの神聖を恢復すべき義務を、国民に対して負ふ」というのが三島の考えだからである。 日本の「歴史と文化の伝統の中心」、「祭祀国家の長」である天皇は、「国と民族の非分離の象徴で、その時間的連続性と空間的連続性の座標軸である」と説く三島は、「文化概念としての天皇」という理念を説き、伊勢神宮の造営や、歌道における本歌取りの法則などに見られるように、「オリジナルとコピーの弁別を持たぬ」日本の文化では、「各代の天皇が、正に天皇その方であつて、天照大神とオリジナルとコピーの関係にはない」ため、天皇は神聖で「インパーソナルな」存在であると主張している。 日本的な行動様式をもすべて包括する「文化」(菊)と、それを守る「剣の原理」(刀)の栄誉が、「最終的に帰一する根源が天皇」であり、天皇は日本が非常事態になった場合には、天皇文化が内包している「みやび」により、桜田門外の変や二・二六事件のような蹶起に手を差し伸べる形態になることもあると三島は説き、天皇は「現状肯定のシンボルでもあり得るが、いちばん先鋭な革新のシンボルでもあり得る二面性」を持つものとしている。 三島の天皇観は、「西欧化への最後のトリデとしての悲劇意志であり、純粋日本の敗北の宿命への洞察力と、そこから何ものかを汲みとろうとする意志の象徴」であり、昭和の天皇制はすでにキリスト教が入り込んで西欧理念に蝕まれていたため、二・二六事件の「みやび」を理解する力を失っていたと三島は批判している。 さらに戦後の政策により、「国民に親しまれる天皇制」という大衆社会化に追随したイメージ作りのため、まるで芸能人かのように皇室が週刊誌のネタにされるような「週刊誌的天皇制」に堕ちたことを三島は嘆き、天皇を民主化しようとしてやり過ぎた小泉信三のことを、皇室からディグニティ(威厳)を奪った「大逆臣」と呼び、痛罵している。 三島は、昭和天皇個人に対しては、「反感を持っている」とし、「ぼくは戦後における天皇人間化という行為を、ぜんぶ否定しているんです」と死の1週間. 三島由紀夫が「豚」と呼んだものの正体とは? /11/25 (水) 06:45 今日11月25日(年)で、作家・三島由紀夫が陸上自衛隊市ヶ谷駐屯地で自衛隊. 作家、三島由紀夫が割腹自殺したのは1970年。そして年、あの衝撃的な事件から50年目を迎えた。三島の作品や思想は良くも悪くも世代を超え、多大な影響を与えてきたが、半世紀前、しきりに憂いた現代の日本を彼はどう見ているだろうか。今回は「三島事件」を歴史として捉える識者らが. 三島由紀夫は、切腹がうまくいかず、もがき苦しみながら死んだ、と言われていますが、本当のところどうなんでしょうか。 sabakutaniizumiさんのご指摘の通り、人質だった益田総監も、自決した三島由紀夫と森田必勝に対して、正座で合掌した最期だったようです。森田必勝は確かに失敗した. 著者「三島由紀夫」のおすすめランキングです。三島由紀夫のおすすめランキング、人気・レビュー数ランキング、新刊情報、Kindleストア等の電子書籍の対応状況をチェック! プロフィール:三島由紀夫一九二五(大正一四)年東京に生まれる。本名、平岡.

47ポイント(1%). 三島由紀夫が自衛隊の市ヶ谷駐屯地で、割腹自殺をした「あの日」から、今年で50年となる。 大型書店には三島由紀夫関連の本のコーナーもでき. 三島 由紀夫(みしま ゆきお、本名:平岡 公威〈ひらおか きみたけ〉、1925年〈大正14年〉1月14日 - 1970年〈昭和45年〉11月25日)は、日本の小説家・劇作家・随筆家・評論家・政治活動家・皇国主義者である。. · 学生運動の嵐が吹き荒れていた1969年5月13日、三島由紀夫は東京大学駒場キャンパス900番教室に立っていた。戦後日本を代表する作家、そして保守言論人として活動していた“時代の寵児”を招いたのは、当時大学を占拠していた「東大全学共闘会議(. (記者) 三島由紀夫と出会ったのは、何がきっかけだったのでしょうか。 (冨澤さん) その前に、きょう、ちょうどここに持ってきたものが. 三島由紀夫氏と森田必勝氏の没47年祭を告知する看板があった。 市ヶ谷の駐屯地で三島氏が割腹自決した事件が起きた時、私はまだ小学生。 しかしながら、TVを通してみたあの映像、そしてそのころすでに読んでいた「潮騒」のイメージがどうも結びつか. 作家・三島由紀夫が自衛隊の駐屯地を占拠してクーデターを呼びかけた事件から25日で50年になります。 当時、三島と行動をともにしてみずから. 三島は、ナチスのユダヤ人虐殺と並ぶ史上最大の「虐殺行為」の被害を広島がアメリカから受けたにもかかわらず、日本人が「過ちは二度とくりかへしません」と原爆碑で掲げていることに疑問を呈し注釈 32、「原爆に対する日本人の民族的憤激を正当に表現した文字は、終戦の詔勅の『五内為ニ裂ク』といふ一節以外に、私は知らない」と述べている。そして、そうした「民族的憤激」や「最大の屈辱」を「最大の誇り」に転換するべく「東京オリンピックに象徴される工業力誇示」を進めてきた日本人だが、はたして「そのことで民族的憤激は解決したことになるだらうか」として、唯一の被爆国である日本こそが核武装する権利があるという見解を1967年(昭和42年)の時点で以下のように示している。 また、日本の自主防衛に関連し、1969年(昭和44年)に受けたカナダのTVインタビューでも、「私は、多くの日本人が、日本での核の保有を認めるとは思いません」と悲観的な予想を示しながら、自衛隊を二分し予備軍が国連軍に加わることで「核兵器による武装が可能になる」と答えている。そして自決前の『檄』の後半では、日本にとって不平等な核拡散防止条約 (NPT) のことも語っている。 この警告について西尾幹二は、三島が「明らかに核の脅威を及ぼしてくる外敵」を意識し、このままでよいのかと問いかけているとし、三島自決の6年前に中国が核実験に成功し、核保有の5大国としてNPTで特権的位置を占め、三島自決の1970年(昭和45年)に中国が国連に加盟して常任理事国となったことに触れながら、「国家百年の大計にかかはる」と三島が言った日本のNPTの署名(核武装の放棄)を政府が決断したのが、同年2月3日だった当時の時代背景を説明している。 そして、三島が「あと二年の内」と言った意味は、この2年の期間に日本政府とアメリカの間で沖縄返還を巡り、日本の恒久的な核武装放棄を要望するアメリカと中国の思惑などの準備と工作があり、日本の核武装放棄と代替に1972年(昭和47年)に佐藤栄作がノーベル平和賞を受賞し、表向き沖縄返還がなされたことで、自衛隊が「永遠にアメリカの傭兵として終る」ことが暗示されていたと西尾は解説している。.

日本文学史に数々の名作を残した作家の三島由紀夫が、自衛隊市ヶ谷駐屯地で衝撃的な死を遂げて25日で、50年の節目を迎える。戦争の時代と終戦. 三島由紀夫(ま行 日本人作家)の新品・未使用品・中古品なら、ヤフオク! 日本を代表する作家、三島由紀夫が衝撃的な自刃をとげて来月25日で丸50年になる。三島文学は小説から評論、随筆と幅広く、テーマも教育問題.

作家の三島由紀夫が1970年11月25日、衝撃的な死を遂げてから50年――大手出版社から関連書の出版が相次いでいる。ノーベル賞候補と言われた大. 航空自衛隊の9割、海上自衛隊の7割、陸上自衛隊の1割で「国連警察予備軍」を編成し、対直接侵略を主任務とすること。この軍は統治国家としての日本に属し、安保条約によって集団安全保障体制にリンクする。根本理念は国際主義的であり、身分は国連事務局における日本人職員に準ずる。 2. 三島は日本国憲法第9条を、「一方では国際連合主義の仮面をかぶつた米国のアジア軍事戦略体制への組み入れを正当化し、一方では非武装平和主義の仮面の下に浸透した左翼革命勢力の抵抗の基盤をなした」ものとして唾棄し、この条文が「敗戦国日本の戦勝国への詫証文」であり、「国家としての存立を危ふくする立場に自らを置くもの」であると断じている。 そして、いかなる戦力(自衛権・交戦権)保有も許されていない憲法第9条第2項を字句通り遵守すれば、日本は侵略されても「丸腰」でなければならず「国家として死ぬ」以外にはないため、日本政府は緊急避難の解釈理論として学者を動員したうえで「牽強付会の説」を立てざるを得なくなり、こういったヤミ食糧売買のような行為を続けることは、「実際に執行力を持たぬ法の無権威を暴露するのみか、法と道徳との裂け目を拡大」するとしている。 このように三島は、平和憲法と呼ばれる憲法第9条により、「国家理念を剥奪された日本」が「生きんがためには法を破らざるをえぬことを、国家が大目に見るばかりか、恥も外聞もなく、国家自身が自分の行為としても大目に見ること」になったことを、「完全に遵奉することの不可能な成文法の存在は、道義的退廃を惹き起こす」とし、「戦後の偽善はすべてここに発したといつても過言ではない」と批判している。 また、現状では自衛隊は法的に「違憲」だとし、その自衛隊の創設が、皮肉にも「憲法を与へたアメリカ自身の、その後の国際政治状況の変化による要請に基づくもの」であり、朝鮮戦争やベトナム戦争への参加という難関を、吉田内閣がこの憲法を逆手にとり、「抵抗のカセ」として利用することで突破してきたが、その時代を過ぎた以降も国内外の批判を怖れ、ただ護憲を標榜するだけになった日本政府については、「消極的弥縫策(一時逃れに取り繕って間に合わせる方策)にすぎず」、「しかもアメリカの絶えざる要請にしぶしぶ押されて、自衛隊をただ“量的に”拡大」し、「平和憲法下の安全保障の路線を、無目的無理想に進んでゆく」と警鐘を鳴らしている。 これを是正する案として、憲法第9条第2項だけを削除すればよい、という改憲案に対しては「やや賛成」としつつも、そのためには、国連に対し不戦条約を誓っている第9条第1項の規定を「世界各国の憲法に必要条項として挿入されるべき」とし、「日本国憲法のみが、国際社会への誓約を. 三島由紀夫・没後50年。世代を超えて語り継がれ“転生”し続ける三島の強烈な引力に、ノーナレーションで迫る。舞台、行動、肉体、そして輪廻(りんね)転生を描いた遺作「豊饒の海」。4つの視点から証言するのは、三島原作の舞台に出演した東出昌大、橋本愛、中村蒼ら俳優たちと、三島. More 三島由紀夫 images.

三島の天皇観は、国家や個人のエゴイズムを掣肘するファクター、反エゴイズムの代表として措定され、「近代化、あらゆる工業化によるフラストレイションの最後の救世主」として存在せしめようという考えであったが、三島の神風特攻隊への思いも、彼らの「没我」の純粋さへの賛美であり、美的天皇観と同じ心情に基づいている。 三島の考える「純粋」は、小説『奔馬』で多く語られているが、その中には「あくまで歴史は全体と考へ、純粋性は超歴史的なものと考へたがよいと思ひます」とあり、評論『葉隠入門』においても、政治的思想や理論からの正否と合理性を超えた純粋行為への考察がなされ、特攻隊の死についてもその側面からの言及がなされている。 三島は日本刀を「魂である」としていたが、特攻隊についても西欧・近代への反措定として捉えており、「大東亜戦争」についても、「あの戦争が日本刀だけで戦つたのなら威張れるけれども、みんな西洋の発明品で、西洋相手に戦つたのである。ただ一つ、真の日本的武器は、航空機を日本刀のやうに使つて斬死した特攻隊だけである」としている。この捉え方は、戦時中、三島が学生であった頃の文面にも見られる。 敗戦時に新聞などが、「幼拙なヒューマニズム」や「戦術」と称し、神風特攻隊員らを「将棋の駒を動かすやうに」功利、効能的に見て、特攻隊の精神がジャーナリズムにより冒涜されて「神の座と称号」が奪われてしまったことへの憤懣の手記も、ノートに綴っていた。 また、三島は戦後に『きけ わだつみのこえ』が特攻隊員の遺書を「作為的」に編纂し、編者が高学歴の学生のインテリの文章だけ珍重して政治的プロパガンダに利用している点に異議を唱え、「テメエはインテリだから偉い、大学生がむりやり殺されたんだからかわいそうだ、それじゃ小学校しか出ていないで兵隊にいって死んだやつはどうなる」と唾棄している。 『きけ わだつみのこえ』を題材とした映画についても「いはん方ない反感」を感じたとし、フランス文学研究をしていた学生らが戦死した傍らにシャルル・ボードレールかポール・ヴェルレーヌの詩集の頁が風にちぎれているシーンが、ボードレールも墓の下で泣くであろうほど「甚だしくバカバカしい印象」だと酷評し、「日本人がボオドレエルのために死ぬことはないので、どうせ兵隊が戦死するなら、祖国のために死んだはうが論理的」であるとしている。. 三島由紀夫のプロフィール三島由紀夫(みしま ゆきお)・1925年1月14日に生まれ、1970年11月25日に亡くなる。・東京都出身の小説家・劇作家・随筆家・評論家・政治活動家・皇国主義者。・後の日本文学界を代表する作家の一人であると同時に、ノーベル文学賞候補になるなど、日本語の枠を. net 筒井が「ダンヌンツィオに夢中」って. 生前、自身でも『のらくろ』時代から漫画・劇画好きなことをエッセイなどで公言していた三島の所蔵書には、水木しげる、つげ義春、好美のぼるらの漫画本があることが明らかになっている。 毎号、小学生の2人の子供と奪い合って赤塚不二夫の『もーれつア太郎』を読み、「猫のニャロメと毛虫のケムンパスと奇怪な生物ベシ」ファンを自認していた三島は、この漫画の徹底的な「ナンセンス」に、かつて三島が時代物劇画に求めていた「破壊主義と共通する点」を看取し、「それはヒーローが一番ひどい目に会ふといふ主題の扱ひでも共通してゐる」と賞讃している。平田弘史の時代物劇画の「あくまで真摯でシリアスなタッチに、古い紙芝居のノスタルジヤと“絵金”的幕末趣味」を発見して好んでいた三島は、白土三平はあまり好きでないとしている。 「おそろしく下品で、おそろしく知的、といふやうな漫画」を愛する三島は、「他人の家がダイナマイトで爆発するのをゲラゲラ笑つて見てゐる人が、自分の家の床下でまさに別のダイナマイトが爆発しかかつてゐるのを、少しも知らないでゐるといふ状況」こそが漫画であるとして、「漫画は現代社会のもつともデスペレイトな部分、もつとも暗黒な部分につながつて、そこからダイナマイトを仕入れて来なければならない」と語っている。 三島は、漫画家が「啓蒙家や教育者や図式的風刺家になつたら、その時点でもうおしまひである」として、若者が教養を求めた時に与えられるものが、「又しても古ぼけた大正教養主義のヒューマニズムやコスモポリタニズムであつてはたまらないのに、さうなりがちなこと」を以下のように批判しながら、劇画や漫画に飽きた後も若者がその精神を忘れず、「自ら突拍子もない教養」、「決して大衆社会へ巻き込まれることのない、貸本屋的な少数疎外者の鋭い荒々しい教養」を開拓してほしいとしている。 ボクシング好きで、自身も1年間ほどジムに通った経験のあった三島は、講談社の漫画誌『週刊少年マガジン』連載の『あしたのジョー』を毎週愛読していたが、発売日にちょうど映画『黒蜥蜴』の撮影で遅くなり、深夜に『マガジン』編集部に突然現れて、今日発売されたばかりの『マガジン』を売ってもらいたいと頼みに来たというエピソードがある。編集部ではお金のやりとりができないから1冊どうぞと差し出すと、三島は嬉しそうに持ち帰ったという。また、「よくみるTV番組は?. 三島についてなら杉山隆男の兵士になれなかった三島由紀夫読んだらどうや 117: 風吹けば名無し@&92;(^o^)/ /04/19(日) 19:20:54. See more results. 三島由紀夫はホモ(ゲイ)だったのでしょうか?それともバイセクシャルだったのでしょうか? 『仮面の告白』は三島由紀夫自身が自己分析し、同性愛的なことや、いろんなことを書いたりしていますが、男性で全く同性愛. ご存じのように、三島由紀夫は東京・市ヶ谷の自衛隊駐屯地で割腹自殺しました。作家の最期としては、異例であり偏見を持たれやすい亡くなり方でした。 にもかかわらず、新潮文庫の三島作品の総累計部数は、2500万部超。驚異的な数字を誇ります。.

今年の11月25日で、三島由紀夫没後50年となる。1970年の日本といえば、経済成長の真っ只中。大阪の万博も成功裏に終わっていた。一方で、よど号. 「愛国心」という言葉に対し、三島は官製のイメージが強いとして「自分がのがれやうもなく国の内部にゐて、国の一員であるにもかかはらず、その国といふものを向こう側に対象に置いて、わざわざそれを愛するといふのが、わざとらしくてきらひである」とし、キリスト教的な「愛」(全人類的な愛)という言葉はそぐわず、日本語の「恋」や「大和魂」で十分であり、「日本人の情緒的表現の最高のもの」は「愛」ではなくて「恋」であると主張している。 「愛国心」の「愛」の意味が、もしもキリスト教的な愛ならば「無限定無条件」であるはずだから、「人類愛」と呼ぶなら筋が通るが、「国境を以て閉ざされた愛」である「愛国心」に使うのは筋が通らないとしている。 アメリカ合衆国とは違い、日本人にとって日本は「内在的即自的であり、かつ限定的個別的具体的」にあるものだと三島は主張し、「われわれはとにかく日本に恋してゐる。これは日本人が日本に対する基本的な心情の在り方である」としている。. 三島由紀夫とは、一体どんな人だったのか? 三島由紀夫の本名は、 平岡公威 (ひらおか きみたけ)といいます。 1925年(大正14年)、東京の四谷区(現在の新宿区四谷)に生まれました。. 新潮社による『「新・三島由紀夫」フェア』が行なわれている。 没後50年を迎える三島由紀夫。同フェアでは新潮文庫全作品のカバーを金銀箔を.

1970年11月25日、自衛隊の市谷駐屯地で作家の三島由紀夫はクーデターを呼びかけ、直後に割腹自殺するという壮絶な最期を遂げた。日本を代表. See full list on weblio. 三島由紀夫、森田必勝ほかで成る民兵組織「楯の会」のメンバー5名が市ヶ谷駐屯地内の東部方面総監部を訪問し、益田兼利総監を拘束。幕僚らを斬りつけた後、三島がバルコニーで自衛官に決起の檄を訴え、その後総監室で三島と森田が割腹自決に至った. 三島由紀夫vs東大全共闘 50年目の真実 Blu-ray Blu-ray ¥4,663 ¥4,663 ¥6,050 ¥6,050.

11月25日の三島由紀夫が自衛隊市ヶ谷駐屯地内で自決した日が近づいてきた。今年はちょうど50年にあたる。それにともない三島の行為を美化. 先日、ドキュメンタリー映画『三島由紀夫vs東大全共闘 50年目の真実』が公開された。 1969年5月13日、作家の三島由紀夫と東大全共闘の学生が開いた討論会の様子を当時の関係者、現代の文学者、ジャーナリストなどの証言を織り交ぜながら紹介したもの。. 禁断のスクープ映像、その封印が遂に紐解かれた! 稀代の天才作家・三島由紀夫と、血気盛んな東大全共闘の討論会の全貌だ。時は1969年5月13日。東大駒場キャンパスの900番教室に、1000人を超える学生たちが集まり、三島を今か今かと待ち受けていた。. 三島由紀夫が謎の死を遂げてから、今年で50年を迎える。独特の美意識に貫かれた作品群は現在も世界中で多くの読者を魅了してやまない。代表. More 三島由紀夫 videos.

年2月4日(月)放送。1968年に日本人初のノーベル文学賞を受賞した川端康成。その時、同時に候補となっていたのが、三島由紀夫だったことが. 三島は、戦後の政府によって1946年(昭和21年)に改定された現代かなづかいを使わず、自身の原稿は終生、旧仮名遣ひを貫いた。三島は、言葉にちょっとでも実用的な原理や合理的な原理を導入したらもうだめだと主張し、中国人は漢字を全部簡略化したために古典が読めなくなったとしている。 また、敗戦後に日本語を廃止してフランス語を公用語にすべきと発言した志賀直哉について触れ、「私は、日本語を大切にする。これを失つたら、日本人は魂を失ふことになるのである。戦後、日本語をフランス語に変へよう、などと言つた文学者があつたとは、驚くにたへたことである」と批判した。 国語教育についても、現代の教育で絶対に間違っていることの一つが「古典主義教育の完全放棄」だとし、「古典の暗誦は、決して捨ててならない教育の根本であるのに、戦後の教育はそれを捨ててしまつた。ヨーロッパでもアメリカでも、古典の暗誦だけはちやんとやつてゐる。これだけは、どうでもかうでも、即刻復活すべし」と主張している。 そして、中学生には原文でどんどん古典を読ませなければならないとし、古典の安易な現代語訳に反対を唱え、日本語の伝統や歴史的背景を無視した利便・実用第一主義を唾棄し、「美しからぬ現代語訳に精出してゐるさまは、アンチョコ製造よりもつと罪が深い。みづから進んで、日本人の語学力を弱めることに協力してゐる」と文部省の役人や教育学者を批判し、自身の提案として「ただカナばかりの原本を、漢字まじりの読みやすい版に作り直すとか、ルビを入れるとか、おもしろいたのしい脚注を入れるとか、それで美しい本を作るとか」を先生たちにやってもらいたいと述べている。 三島は、日本人の古典教育が衰えていったのはすでに明治の官僚時代から始まっていたとし、文化が分からない人間(官僚)が日本語教育をいじり出して「日本人が古典文学を本当に味わえないような教育をずっとやってきた」と述べ、意味が分からなくても「読書百遍意おのずから通ず」で、小学生から『源氏物語』を暗唱させるべきだとしている。また、『論語』の暗唱、漢文を素読する本当の教え方が大事だとし、支那古典の教養がなくなってから日本人の文章がだらしなくなり、「日本の文体」も非常に弱くなったとしている。. 美輪明宏、三島由紀夫との関係を明かす&梅沢がテレビで初めて見せた涙の理由 12月26日『梅沢富美男のズバッと聞きます!.

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